历代帝皇，后宫佳丽三千，很难说有真正的爱情。但唐玄宗和杨贵妃却给我们上演了一场轰轰烈烈、生死离别的爱情故事。为此，唐代诗人白居易还创作的一首长篇叙事诗《长恨歌》，描述了唐明皇和杨贵妃真挚的爱情。
然而，如此长情的唐玄宗，在他的感情经历中，却辜负过一位与他曾患难与共，开创事业的女子，这位女子就是他原配之妻王皇后。
王皇后的父王仁皎，是一名五品的武官，可以说她是将门之女，她嫁给在李隆基时，身为临淄王的李隆基，日子并不好过，因为他作为李唐宗室，在当时祖母武则天执政的权势之下，身上背负的很重的生存压力，隐忍成了唯一的自保方式。此时的王皇后，在生活上是李隆基的爱妻，也是他在精神上和事业上的贤内助。
705年，82岁的武则天病重，正月，宰相张柬之、右羽林大将军李多祚、左威卫将军薛思行等人发动“神龙政变”，唐中宗李显复位称帝，大赦天下，李隆基的父亲相王李旦也重获政治生命。
可是，唐中宗懦弱无能，朝政大权开始落到了韦皇后和安乐公主之手，她们决定效仿原来武则天的做法，李家的大唐政权又面临一场危机。
李隆基决定先发制人，发起反击，此时，他的妻子王皇后，展现出了将门之女的胆识和气魄，协助丈夫先是扳倒了韦氏集团，后又斗赢了太平公主，不久后，李隆基也成功的登上了天子之位。成为了唐玄宗。可以说，李隆基的成功的创业，王皇后的功不可没，“军功章”也有她一半。
然而，成功后的唐玄宗与王皇后却开始疏远了。
“久无子”是夫妻二人的感情开始冷淡的原因之一，而出身将门的王皇后，读书不多，胸无点墨，更是她的硬伤。唐玄宗，作为一位多才多艺的文艺皇帝，此时与王皇后就没有了共同语言。如果没有共同志趣，没有了心灵的契合，爱情就失去了生长的沃野，情感的裂痕就是这么一点点开始的。
而此时的王皇后，应该是没有意识到这些，而为了自己心中的爱，她的一些做法，更让唐玄宗从疏远到了厌恶。当时唐玄宗，将感情投向了新宠武惠妃，王皇后失去了她早年的气度，迷失自我的她，为了挽回丈夫的心，变成了一名长舌妇，只要有机会就在唐玄宗面前说武惠妃的坏话。
有人会说，这不正是唐玄宗的寡情引起的，的确有这方面的原因，但此时王皇后，如果要保持自我和自信，活出自己的世界，也就不会有后来的一系列悲剧发生了，再说，如果彼此的爱已不再，何必执着，因为再强求也是惘然。
事情果然没有向王皇后期盼的方向发展，唐玄宗不但没有因此远离武惠妃，反而对王皇后更加的厌烦了，为此还产生了废后的想法。
直到有一日，玄宗去探望王皇后，伤感的王皇后说起了一件往事：“陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面，为生日汤饼邪？”是说当年，李隆基还是临淄王时，有次过生日去到了王家，而当时王家拮据，为了不慢待他，王皇后就让父亲王仁皎拿了紫色衣服去换一斗面粉，给李隆基做了一份生日汤饼。
玄宗听后，想起往事，不由得为之感伤动容，就此也暂时放下废后的打算。
如果能一直照此情形持续下去，王皇后虽然做不成玄宗的爱人，起码还是他的亲人。
可惜王皇后的隐忍，换来的只有自己空对孤灯，寂寥度日，当看到得宠的武惠妃儿女成群时，她还是无法忍受失去所爱的痛楚，后她又在无意中，从玄宗的爱臣姜晈处得知，玄宗有废后的想法后，心情就越发不能平静。
而此时，他的哥哥王守一知道了妹妹的境遇，开始担心自己的前程，于是求助于神灵，希望能帮妹妹改运，于是，他请来和尚明悟做法，明悟的改运方法是在一块木片上刻上天地文与玄宗名讳，然后让王皇后佩戴，说道:“后有子，与则天比。”意思就是，带着它可保佑早生贵子，往后将可与则天皇后相比。而陷入对爱绝望的王皇后相信了，并且也佩戴了。
然而就是因为此事，反而给王家带来了厄运。
本来这就是一次个人祈福的行为，后来却传到了玄宗的耳中，明悟所说的“后有子，与则天比”这句话，让唐玄宗大怒。这是为何呢？因为“与则天比”这句话犯了他的禁忌，与武则天一样，这不是又要篡夺李唐天下嘛！于是乎，此事就成了危害国家的政治事件。
唐玄宗也温情不再，更将与王皇后的往日之情抛诸脑后，先是下令处死了王守一，接着就废王皇后为庶人，打入冷宫。两年后，王皇后郁郁而终。
后记
王皇后的人生结局是悲凉的，她一生都是为爱而活，尽管做出了些出格的事，但她的出发点都是为了能获得唐玄宗的爱。
而反观唐玄宗对她的感情，更像是施舍和利用，在废后时，他的废后的理由是“皇后天命不佑，华而不实，有无将之心，不可以承宗庙、母仪天下”，这段冷冷的话，已经说明他对王皇后真实心声，唐玄宗确实辜负了王皇后。
后来就有诗人王諲，以当年王皇后以衣换面的事为题，作《翠羽帐赋》讽刺玄宗的行为。
翠羽飘摇陨晓风，何时吉梦叶罴熊。脱将半臂共汤饼，泣请三郎念阿忠。
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资料出处：《新唐书》《旧唐书》
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